کتاب در سه جمله
- رواقی گرایی “ابزاری” برای داشتن یک زندگی خوب است.
- رواقیان ادعا کردند فضیلت (خویشتن داری ، شجاعت ، عدالت و خرد) شادی است.
- این درک ما از چیزهایی است که بیشتر مشکلات ما را ایجاد می کند.
پنج ایده بزرگ
- رواقی گرایی بر سه رشته مهم پایه گذاری شده است: (۱) رشته ادراک ، (۲) نظم عمل و (۳) نظم اراده.
- “مهمترین عمل در فلسفه رواقی این است که بین آنچه می توانیم تغییر دهیم و آنچه نمی توانیم تفاوت قائل شویم.”
- هفت کارکرد روشن ذهن: (۱) انتخاب (۲) امتناع (۳) اشتیاق (۴) دافعه (۵) آمادگی (۶) هدف (۷) موافقت
- قبل از تصمیم گیری ، آماده باشید و هدف و اصولی را که بیشتر از همه برای آنها ارزش قائل هستید به خاطر بسپارید.
- چهار عادت ذهن رواقی: (۱) تنها آنچه واقعی است را بپذیرید (۲) کار برای منافع عمومی (۲) با نیازها و خواسته های ما مطابقت داشته باشد (۴) آنچه طبیعت برای ما ذخیره کرده است را بپذیرید.
خلاصه رواقی روزانه
رواقیان کار خود را در قالب یک سری تمرینات در سه رشته مهم مطرح کردند:
- نظم ادراک. چگونه جهان اطراف خود را می بینیم و درک می کنیم
- انضباط عمل. تصمیمات و اقداماتی که انجام می دهیم – و به چه منظور
- انضباط اراده. نحوه برخورد ما با چیزهایی که نمی توانیم تغییر دهیم ، قضاوت روشن و قانع کننده ای داریم و به درک واقعی از جایگاه خود در جهان می رسیم
- رواقیان پیشگامان مراسم صبح و شب بودند: آماده سازی در صبح ، بازتاب در عصر. “
- “مهمترین عمل در فلسفه رواقی این است که بین آنچه می توانیم تغییر دهیم و آنچه نمی توانیم تفاوت قائل شویم.”
- “آموزش – خواندن و مراقبه در مورد خرد ذهنهای بزرگ – نباید به خاطر خود انجام شود. هدف دارد. »
- “دانش-به ویژه خودشناسی-آزادی است.”
- یکی از سخت ترین کارها در زندگی گفتن “نه” است. “
- “هرچه بیشتر به چیزهایی که مهم نیستند نه بگویید ، بیشتر می توانید به کارهایی که انجام می دهند بله بگویید.”
- “یادآوری کوچک زیر سه بخش اساسی فلسفه رواقی را که باید هر روز در هر تصمیمی همراه داشته باشید ، خلاصه می کند: ادراکات خود را کنترل کنید. اقدامات خود را به درستی هدایت کنید. آنچه را که خارج از کنترل شما است با میل خود بپذیرید. “
- “داشتن یک هدف در پایان هیچ تضمینی برای رسیدن شما به آن نیست – هیچ رواقی این فرض را تحمل نمی کند – اما نداشتن یک هدف در تضمینی است که شما نمی خواهید.”
- “آیا وقت گذاشته اید تا در مورد اینکه چه کسی هستید و چه چیزی را نشان می دهید شفاف سازی کنید؟”
هفت عملکرد واضح ذهن:
- انتخاب – برای انجام و تفکر درست
- امتناع – از وسوسه
- اشتیاق – بهتر شدن
- دافعه – منفی ، تأثیرات بد ، و آنچه واقعیت ندارد
- آمادگی – برای آنچه در پیش است یا هر اتفاقی که ممکن است بیفتد
- هدف – اصل راهنما و بالاترین اولویت ما
- موافقت – بدون فریب در مورد آنچه در کنترل و خارج از کنترل ما است (و آماده پذیرش مورد دوم هستیم)
- “شما باید توانایی خودداری را بازیابی کنید زیرا در آن وضوح و کنترل خود شماست.”
- “شما موقعیت را کنترل نمی کنید ، اما آنچه را که در مورد آن فکر می کنید کنترل می کنید.”
- “هرچه داریم ذهن خودمان است.”
- “اگر می خواهید ثابت قدم باشید ، اگر وضوح می خواهید ، قضاوت مناسب بهترین راه است.”
- “آرامش و ثبات نتیجه انتخاب و قضاوت شماست ، نه محیط شما.”
- “امروز صبح ، به خودتان یادآوری کنید که چه چیزی در کنترل شماست و چه چیزی در کنترل شما نیست. قبل از ناهار ، به خود یادآوری کنید که تنها چیزی که واقعاً در اختیار دارید توانایی شما در انتخاب است (و استفاده از عقل و قضاوت هنگام انجام این کار). بعد از ظهر به خودتان یادآوری کنید که جدا از انتخاب هایی که انجام می دهید ، سرنوشت شما کاملاً به شما بستگی ندارد. در عصر ، دوباره به خود یادآوری کنید که چه میزان خارج از کنترل شما است و انتخابهای شما در کجا شروع و پایان می یابد. همانطور که در رختخواب دراز کشیده اید ، به یاد داشته باشید که خواب نوعی تسلیم و اعتماد است و چقدر راحت به دست می آید. “
- “یک شخص عاقل می داند چه چیزی در دایره کنترل اوست و چه چیزی خارج از آن است.”
- “از نظر رواقیان ، دایره کنترل فقط شامل یک چیز است: ذهن شما.”
- فلسفه به سادگی از ما می خواهد که به دقت توجه داشته باشیم و تلاش کنیم بیش از یک گروگان باشیم. “
- “کاری را که انجام می دهید خارج از حافظه معمولی یا روتین پیدا کنید. از خود بپرسید: آیا این واقعا بهترین راه برای انجام این کار است؟ بدانید چرا کاری را که انجام می دهید انجام می دهید – این کار را به دلایل درست انجام دهید. “
- “در دیدن آنچه دیگران نمی توانند ببینند ، شفافیت (و شادی) وجود دارد ، در یافتن فضل و هماهنگی در جاهایی که دیگران نادیده می گیرند.”
- “هر کسی که هستیم ، هر کجا که هستیم – آنچه مهم است انتخاب های ما است. آنها چه هستند؟ چگونه آنها را ارزیابی خواهیم کرد؟ چگونه از آنها حداکثر استفاده را خواهیم کرد؟ اینها سوالاتی است که زندگی از ما می پرسد ، صرف نظر از موقعیت ما. “
- “آنچه دیروز اتفاق افتاد – آنچه پنج دقیقه پیش اتفاق افتاد – گذشته است. ما می توانیم هر زمان که دوست داریم دوباره به راه بیفتیم و دوباره شروع کنیم. “
- از خود بپرسید: “امروز چه عادت بدی را کنار گذاشتم؟ من چطور بهترم؟ آیا اقدامات من عادلانه بود؟ چگونه می توانم پیشرفت کنم؟ ”
- “هرچه بیشتر چیزهایی را که می خواهیم و بیشتر باید برای بدست آوردن یا دستیابی به این دستاوردها انجام دهیم ، واقعاً کمتر از زندگی خود لذت می بریم – و آزادی ما کمتر است.”
- “سعی کنید این را به خاطر بسپارید وقتی متوجه می شوید که دارید عصبانی می شوید. خشم تأثیرگذار یا سخت نیست – این یک اشتباه است. ضعف است. بسته به کاری که انجام می دهید ، ممکن است تله ای باشد که شخصی برای شما گذاشته است. “
- “امروز ، هنگامی که احساس می کنید مضطرب هستید ، از خود بپرسید: چرا درون من گره خورده است؟ آیا من اینجا کنترل دارم یا اضطراب من است؟ و مهمتر از همه: آیا اضطراب من به نفع من است؟ “
- “دفعه بعد که از یک نتیجه ظاهراً فاجعه بار می ترسید ، به یاد داشته باشید که اگر انگیزه های خود را کنترل نکنید ، اگر کنترل خود را از دست بدهید ، ممکن است منشاء فاجعه ای باشید که از آن می ترسید.”
- “دفعه بعد که خود را در وسط یک دمدمی مزاجی می بینید ، یا با علائم شبه آنفولانزا ناله و ناله می کنید ، یا اشک پشیمانی گریه می کنید ، فقط بپرسید: آیا این واقعا باعث می شود احساس بهتری داشته باشم؟ آیا این در واقع هر گونه علائمی را که من آرزو می کنم از بین رفته اند تسکین می دهد؟ “
- “توانایی این را داشته باشید که هیچ فکری در مورد چیزی نداشته باشید – طوری رفتار کنید که انگار نمی دانید که هرگز اتفاق افتاده است. یا اینکه قبلاً در مورد آن چیزی نشنیده اید. بگذارید برای شما بی ربط یا وجود نداشته باشد. از این طریق بسیار قدرتمندتر خواهد بود. “
- “آرزوی بیشتر ، بهتر ، روزی را پیدا کنید و آن را همانطور که هست ببینید: دشمن رضایت شما.”
- “از خود بپرسید: آیا [نایب من] واقعاً ارزش دارد؟ آیا واقعاً آنقدر لذت بخش است؟ این را در نظر بگیرید که وقتی هوس چیزی می کنید یا قصد افراط در رذیلت “بی ضرر” را دارید. “
- “آنچه ما می خواهیم ما را آسیب پذیر می کند.”
- “چه این فرصتی برای سفر در جهان باشد یا رئیس جمهور شدن یا برای پنج دقیقه آرامش و سکوت ، هنگامی که برای چیزی تالش می کنیم ، وقتی به امید امید نداریم ، خود را برای ناامیدی آماده می کنیم. زیرا سرنوشت همیشه می تواند مداخله کند و در این صورت ما احتمالاً کنترل خود را در پاسخ از دست خواهیم داد. “
- “وقتی نوبت به اهداف شما و چیزهایی می رسد که برای آنها تلاش می کنید ، از خود بپرسید: آیا من آنها را کنترل می کنم یا آنها من را کنترل می کنند؟”
- “عمل کردن آسان است – فقط غوطه ور شدن. متوقف کردن ، مکث کردن ، فکر کردن سخت تر است: نه ، من مطمئن نیستم که هنوز باید این کار را انجام دهم. مطمئن نیستم که آماده باشم. “
- “ما باید از این مدت کوتاهی که روی زمین داریم لذت ببریم – نه اینکه برده احساساتی شویم که ما را بدبخت و ناراضی می کند.”
- “تمرکز. اولویت بندی کنید. ذهن خود را تربیت کنید تا بپرسد: آیا من به این چیز نیاز دارم؟ اگر متوجه نشوم چه اتفاقی می افتد؟ آیا می توانم بدون آن کار کنم؟ پاسخ به این سوالات به آرامش شما کمک می کند ، به شما کمک می کند تا همه چیزهای بی مورد را که باعث مشغله شما می شوند ، کنار بگذارید – بیش از حد برای تعادل یا شاد بودن. “
- وقتی فیلسوف می شود که شروع به استفاده از دلیل راهنمای خود کند و احساسات و اعتقادات و حتی زبانی را که دیگران آن را مسلم می دانند زیر سوال ببرد. “
- “از ارزیابی خود نترسید زیرا نگران هستید که ممکن است مجبور شوید برخی از موارد را در مورد خودتان بپذیرید.”
- “ما توانایی های خود را به همان اندازه و به همان میزان خطرناک دست کم می گیریم که سایر توانایی ها را بیش از حد ارزیابی می کنیم.”
- “توانایی قضاوت دقیق و صادقانه را در خود پرورش دهید. به درون نگاه کنید تا تشخیص دهید که شما در چه زمینه ای توانایی دارید و برای بازکردن این پتانسیل چه کارهایی لازم است. “
- “وقتی امروز از دارایی خود عبور می کنید ، از خود بپرسید: آیا من به این نیاز دارم؟ آیا زائد است؟ این واقعا چه ارزشی دارد؟ چه هزینه ای برای من دارد؟ “
- “خودخواهی و خود فریبی دشمن چیزهایی هستند که ما آرزو داریم آنها را داشته باشیم زیرا خود را فریب می دهیم که معتقدیم قبلاً آنها را داریم.”
- “هنگامی که ما موفقیت را تجربه می کنیم ، باید مطمئن شویم که این ما را تغییر نمی دهد – با وجود وسوسه عدم تحمل ، ما همچنان به حفظ شخصیت خود ادامه می دهیم.”
- “ما با توجه به ضرب و شتم و در نظر گرفتن افکار خودمان بسیار کم می بازیم. این واقعا اینقدر بد است؟ من واقعاً در مورد این شخص چه می دانم؟ چرا من اینجا چنین احساسات شدیدی دارم؟ آیا واقعاً اضطراب به وضعیت افزوده است؟ چه چیز خاصی در مورد __________ وجود دارد؟ “
- در مورد مبارزه با سوگیری ها و پیش فرض ها: “از خود بپرسید:” به چه چیزی توجه نکرده ام؟ چرا این چیز به این شکل است؟ آیا من بخشی از مشکل اینجا هستم یا راه حل؟ ممکنه من اینجا اشتباه کنم؟ مراقب باشید تا به آنچه نمی دانید احترام بگذارید و سپس آن را در برابر دانشی که در واقع دارید قرار دهید. “
- توجه شما یکی از مهمترین منابع شماست. هدر نده! »
- “برای منطقی بودن امروز ، ما فقط باید سه کار را انجام دهیم: اول ، ما باید به درون خود نگاه کنیم. در مرحله بعد ، ما باید خود را به صورت انتقادی بررسی کنیم. سرانجام ، ما باید تصمیمات خود را بگیریم – بدون تعصب یا مفاهیم رایج. “
- وقتی کسی نقص مشروع در اعتقاد شما یا اعمال شما را نشان می دهد ، از شما انتقاد نمی کند. آنها جایگزین بهتری ارائه می دهند. “
- “وقتی امروز آرنج یا ضربه ناعادلانه ای گرفتی ، درد را کنار بگذار و به خود یادآوری کن: من در حال یادگیری هستم. شریک نبرد من نیز در حال یادگیری است. این برای هر دوی ما تمرین است – همین. من کمی بیشتر درباره او می دانم و از عکس العمل من ، آنها نیز کمی بیشتر در مورد من خواهند آموخت. “
- “وقتی کسی از شما می پرسد دیروز چه کردید ، آیا واقعاً می خواهید پاسخ” هیچ “باشد؟”
- “نحوه اداره امروز شما این است که هر روز چگونه رفتار خواهید کرد. نحوه برخورد با این دقیقه نحوه برخورد با هر دقیقه است. “
- “اگر در مورد خواندن و یادگیری شما ، کیفیت را بر کمیت اولویت می دادید؟ اگر به جای مرور کوتاه تمام کتابهای جدید ، چند کتاب عالی را عمیقاً بخوانید ، چطور؟ »
- “امروز ، نه فردا ، روزی است که می توانیم خوب باشیم.”
- “زمان زیادی را صرف فکر کردن در مورد نظر دیگران نکنید. به آنچه فکر می کنید فکر کنید. در عوض به نتایج ، تاثیرات و این که آیا کار درستی است فکر کنید. “
- “راه درست را انتخاب کنید ، و تماشا کنید که همه این چیزهای کوچک به سمت دگرگونی می افزایند.”
دو مورد اول قبل از بازیگری:
- “اول ، ناراحت نشوید – زیرا این تصمیم شما را منفی می کند و از آنچه لازم است سخت تر می کند. ثانیاً ، هدف و اصولی را که برای آنها بیشتر ارزش قائل هستید به خاطر بسپارید. اجرای اقدامات احتمالی از طریق این فیلتر ، انتخاب های بد را حذف کرده و گزینه های مناسب را برجسته می کند. “
- “ارزیابی کنید که چه کاری انجام می دهید ، چرا این کار را انجام می دهید و رسیدن به آن به کجا می انجامد. اگر پاسخ خوبی ندارید ، متوقف شوید. “
- “امروز ساده ترین و قابل انجام ترین کارها را به خود اختصاص دهید: فقط چیزها را بدتر نکنید.”
- “هر اتفاقی می افتد ، احساسات عصبانی یا منفی را به معادله اضافه نکنید. به خاطر عکس العمل واکنش نشان ندهید. آن را همانطور که هست ترکش کن. حفاری را متوقف کنید. سپس راه خروج خود را برنامه ریزی کنید. “
- “شما می توانید از هر کسی کمک بخواهید. شما مجبور نیستید به تنهایی با همه چیز روبرو شوید. “
- “دفعه بعد که با مشاجره سیاسی یا اختلاف شخصی روبرو شدید ، از خود بپرسید: آیا دلیلی برای دعوا در این مورد وجود دارد؟ آیا مشاجره به حل چیزی کمک می کند؟ “
- “نحوه برخورد با مشکلات ناچیز حتی ممکن است چیزی به نظر برسد ، اما در واقع همه چیز را آشکار می کند.”
- “هر مانعی می تواند اقدامات را به نحوی پیش ببرد.”
- “امروز ، سعی نکنید اراده خود را به جهان تحمیل کنید. در عوض ، خود را خوش شانس می بینید که اراده جهان را دریافت کرده و به آن پاسخ می دهید. “
- شادی رواقی شادی است که از هدف ، برتری و وظیفه ناشی می شود.
- “مهم نیست که امروز چه اتفاقی می افتد ، مهم نیست کجا خود را پیدا می کنید ، به آنچه در انتخاب های منطقی شما وجود دارد ، بروید.”
- سکوت راهی برای تقویت قدرت و خودکفایی است. “
- “پیگیری های ما باید با هدف پیشرفت باشد ، هرچند که اندک آن برای ما امکان پذیر باشد.”
- “حتی یک دقیقه بدون بازی سرزنش ، پیشرفت در زندگی است.”
- “اگر به چیزها زمان و انرژی بیشتری از آنچه سزاوار آنها است بدهید ، دیگر چیزهای کمتری نیستند. شما آنها را با عمری که برای آنها صرف کرده اید مهم کرده اید. “
- “هیچ قانونی وجود ندارد که می گوید موفقیت مالی باید به این معنا باشد که شما فراتر از توان خود زندگی می کنید.”
- اگر کاری را شروع می کنید و فوراً احساس تنبلی و عصبانیت می کنید ، ابتدا از خود بپرسید: چرا این کار را می کنم؟ اگر واقعاً یک ضرورت است ، از خود بپرسید: چه چیزی پشت بی میلی من است؟ ترس؟ با وجود؟ خستگی؟”
- “قدرت پنهان شما توانایی شما در استفاده از عقل و انتخاب ، هر چند محدود یا کوچک است.”
- “رواقی هنگام مواجهه با نفرت یا بداندیشی در دیگران دو کار انجام می دهد. آنها می پرسند: آیا این نظر در کنترل من است؟ اگر فرصتی برای تأثیر یا تغییر وجود داشته باشد ، آنها از آن استفاده می کنند. اما اگر وجود نداشته باشد ، آنها این شخص را همانطور که هستند می پذیرند (و هرگز از یک نفرت انگیز متنفر نیستند). “
- “دفعه بعد که به امور خیریه کمک مالی می کنید ، فقط به چرخش خوبی که انجام می دهید فکر نکنید ، بلکه یک لحظه وقت بگذارید و در نظر بگیرید که روزی ممکن است خودتان نیاز به دریافت خیریه داشته باشید.”
- “خود را در برابر وابستگی به آسایش و راحتی آسیب ناپذیر کنید ، یا یک روز آسیب پذیری شما ممکن است شما را به زانو در آورد.”
- “وقتی موفق می شویم ، فراموش می کنیم که قبلاً چقدر قوی بودیم.”
- “امروز به یاد داشته باشید که اگر همه چیز ناگهان خراب شود ، خوب خواهید بود.”
- “مهم نیست که چه اتفاقی برای بدن شما می افتد ، مهم نیست که جهان خارج چه بلایی سر شما می آورد ، ذهن شما می تواند فلسفی باقی بماند.”
- “خودآگاهی و تخلف به ندرت با هم همراه می شوند.”
- “ما روزهای خود را پشت سر می گذاریم و واکنش نشان می دهیم ، اما به ندرت می توان مکث کرد و پرسید: آیا این چیزی است که من قصد دارم انجام دهم با آنچه من باور دارم سازگار است؟ یا بهتر بگویم: آیا این چیزی است که شخصی که دوست دارم باشد باید انجام دهد؟ “
- وقتی عادت بد خود را آشکار می کند ، با تعهد به فضیلت متضاد با آن مقابله کنید. “
- “خوبی چیزی نیست که از طریق پست تحویل داده شود. شما باید آن را در درون روح خود حفر کنید. شما آن را در افکار خود می یابید و با اعمال خود آن را می سازید. “
- در مورد نه گفتن حواس پرتی ها: “از خود بپرسید: این تنها کاری است که من می توانم انجام دهم؟”
- “بهترین استفاده از زمان محدود من در این سیاره چیست؟ سعی کنید در مواقع مناسب کار را درست انجام دهید. با دیگران طوری رفتار کنید که امیدوار هستید با شما رفتار شود. و درک کنید که هر انتخاب کوچک و موضوع کوچکی فرصتی برای تمرین این اصول بزرگتر است. “
- “وقتی به دنبال پیشبرد موقعیت خود در زندگی هستید ، شخصیت بهترین اهرم است – شاید نه در کوتاه مدت ، بلکه مطمئناً در بلند مدت.”
- “[رواقیان] به جای پذیرفتن آنچه اتفاق می افتد ، از ما می خواهد که از آنچه اتفاق افتاده است لذت ببریم – هر چه باشد. نیچه ، قرن ها بعد ، بیان کاملی را برای تصور این ایده ابداع کرد: amor fati (عشق به سرنوشت). این فقط پذیرش نیست ، بلکه دوست داشتن هر اتفاقی است که رخ می دهد. “
- “مهم نیست که چقدر آمادگی داریم ، مهم نیست که چقدر ماهر یا باهوش هستیم ، نتیجه نهایی در دامان خدایان است.”
- “پذیرش منفعل نیست. این اولین گام در یک فرآیند فعال در جهت بهبود خود است. “
- “کینه توزی به تغییر این است که به اشتباه تصور کنید که در این زمینه حق انتخاب دارید.”
چهار عادت ذهن رواقی:
- تنها آنچه واقعیت دارد را بپذیرید
- برای منافع عمومی کار کنید
- نیازها و خواسته های ما را با آنچه در کنترل ما است مطابقت دهیم
- آنچه طبیعت برای ما در نظر گرفته است را بپذیرید
- “وانمود کنید که هر رویدادی – خواه خواسته یا غیرمنتظره – به طور خاص برای شما اتفاق افتاده است.”
- “داشتن [شادی] برای یک لحظه مانند داشتن آن برای همیشه است.”