نمایش 9 24 36

101 دلنوشته

50000 تومان
نویسنده: احسان جاوید‌نیا انتشارات: آکادمیک چاپخانه و صحافی: دانشگاه خوارزمی شابک: 6-41-5697-622-978 نوبت چاپ: اول/ 1400 شمارگان:  1000 نسخه قیمت: 50.000 تومان

Academic writing in Humanities – نگارش متنون علمی در علوم انسانی

33000 تومان
capabilities. Sometimes, it is not the writing skill which may lead to this inability, but rather what a writer should know beyond his/her writing skill may account for the failure or even the success. Any type of writing has its certain features. Academic writing, categorized as a type of complicated writing, has its own characteristics, significance, patterns, functions, and problems.EFL learners are in need of knowing these qualities to be able to report their research findings through academic article format. This book has been written to provide reasonable orientation for the interested social science learners about the academic writing in general. Most experts in writing believe that writing is to be instructed even to native speakers due to its characteristics, and academic writing is not an exception. Having gone through writing academic articles, any reader will acquire some skills and strategies in writing academic articles. Also, there are some samples in which the reader can be involved practically in writing academic articles selected from various international journals.  

Native-Like

قیمت اصلی 130000 تومان بود.قیمت فعلی 80000 تومان است.
Native-like (speak like a native) مؤلف امید شیخ زاده انتشارات آکادمیک چاپخانه و صحافی دانشگاه خوارزمی شابک 0 - 015 - 376 - 622 - 978 نوبت چاپ اول/ 1402 شمارگان 500 نسخه

Read by Strategy

قیمت اصلی 35000 تومان بود.قیمت فعلی 29000 تومان است.
في هذه الأيام ، أصبحت الطلاقة في اللغة الإنجليزية حاجة  ضرورية . وتعتبر القراءة  واحدة من المهارات الأربع الرئيسية للغة ،و مهمة في الحياة اليومية ، ومهمة جدًا على مستوى الجامعة خصوصا" ، لذلك فإننا ارتئينا ان يكون التركيز الرئيسي في هذا الكتاب على مهارات القراءة بشكل خاص، على الرغم من أن التمارين وأجزاء مختلفة من الكتاب مصممة لتغطية المهارات الأخرى ايضا  بشكل كافٍ ، وهو أحد القضايا التي يجب على الأساتذة والطلاب النظر فيها ، من بين أمور أخرى ، يمكننا ذكر ما يلي:
  • يحاكي الكتاب مستويات المتوسطة للطلاب ، وفي نهاية الكتاب فانه من المتوقع أن يحقق الطلاب تقدما" ملحوظا".
  • يمكن لهذا الكتاب ان يكون مرجعا" مناسبا" في اللغة الإنجليزية العامة في معاهد الدراسات الإسلامية  ودورات تعليم اللغة الإنكليزية الرئيسية في الدول الإسلامية.
  • في الكتاب ، يتم سرد قصص مفيدة للغاية من حياة الإمام علي المثمرة من مصادر إسلامية أصيلة.
  • يتم ذكر جميع الآيات والأحاديث بالرجوع إلى المصدر.
  • يتكون الكتاب من 12 درسًا مستقلًا ويمكن للأساتذة الاختيار والتغيير في ترتيب الفصول من حيث العرض ، على الرغم من أن الدروس قد جربت لترتيب السرد وفقًا لوقت حدوثه.
  • حاولنا وضع النصوص بلغة إنكليزية مبسطة .
  • في كل درس ، يتم تقديم إحدى استراتيجيات مهارات القراءة ويتم تصميم التمارين على أساس استخدام هذه الاستراتيجيات وممارستها.
  • في نهاية الدرس ، يكون الدرس مصحوبًا بترجمة للنص ذي الصلة.
  • في كل درس ، يتم توفير مهارة المفردات (مهارة المفردات) لتعلم المفردات مع التمارين المرتبطة بها.
  • يحتوي الكتاب على أكثر من 500 المفردات الدينية المتخصصة.
  • تم تصميم التمارين لإنشاء مجموعات عمل وعلاقات تفاعلية وتفكير نقدي.
  • تستند تمارين المفردات والمهارات المعجمية إلى مبدأ الحلزوني المتمثل في التعلم والتكرار والتذكر ، لأن المجمعين يؤمنون بالتفاعل التفاعلي طويل الأجل ويعتقدون أن تعلم اللغة غير ممكن في جلسة واحدة وفي وقت واحد. كما ان حلول التمارين متوفرة في نهاية الكتاب.
  • في جميع الدروس ، يتم استخدام صور ملونة وجذابة ومسافات مناسبة في النص لابعاد عنصر الملل عن المتعلمين.
  • تستخدم الصور لتقليل الحمل المعرفي للمتعلم وتستخدم في الممارسة العملية ، وهو أمر مهم لفهم أفضل للنصوص والمفردات.
  • قصص عن المولد ، والفائدة ، والتضحية ، والزواج ، والكرم ، والشجاعة ، والحكم ، والسلوك ، واستشهاد الإمام علي (عليه السلام) هي خليفة للنبي.
  • تحتوي النصوص على 450 كلمة في المتوسط.
  • يتضمن كل درس مجموعة متنوعة من التمارين والأقسام.
لايحاول هذا الكتاب التحدث عن ضخامة الإمام علي وشخصيته الفريدة بقدر ما يحاول  أن يذكر جوانب من حياة الإمام علي وبطولاته  التي تبرز المستوى الفردي والاجتماعي للأفراد ذوي الفعالية العالية في التاريخ الاسلامي.    

اخلاق حرفه‌ای در سازمان‌ها (ابعاد، مؤلفه‌ها، نظریه‌ها و مدل‌ها) (کتاب الکترونیک)

70000 تومان
همانگونه که در بخش مقدمه بیان شد اخلاق حرفه­ای عبارت است از مجموعه­ای از اصول و قواعد رفتاری و اخلاقی که حِرف مختلف به هنگام ایفای نقش حرفه­ای خود مکلف به رعایت آن‌ها می­باشند؛ اکنون سؤال این است که به­راستی مؤلفه­ها و ابعاد مهم اخلاق حرفه­ای کدامند؟؛ بسترها و عوامل زمینه­ساز برای رشد و توسعه اخلاق حرفه­ای در سازمان­ها کدامند؟؛ و سؤال دیگر اینکه رعایت اصول و قواعد اخلاق حرفه­ای در سازمان‌ها و محیط کسب‌وکار چه تبعات مثبتی به همراه خواهد داشت؟.  که برای پاسخگویی به این سؤالات، تلاش شد تا بامطالعه و بررسی ژرف مجموعه­ای از مبانی نظری و تألیفات صاحب‌نظران و اندیشمندان شرقی، غربی و همچنین آرا مکاتب اسلامی و بررسی انواع مدل­های تصمیم­گیری اخلاقی که توسط صاحب‌نظران در حوزه اخلاق، جایگاه اخلاق و اخلاق حرفه­ای ارائه نموده­ سعی در شناسایی مؤلفه­ها، ابعاد و شاخص‌های اخلاق حرفه­ای داشته و با عنایت به این امر مهم که یکی از مؤلفه­های اساسی در تعالی و موفقیت هر سازمانی، اخلاق حرفه­ای در آن سازمان است بتوانیم به‌طور مبسوط به نقش و جایگاه اخلاق حرفه­ای در موفقیت سازمان‌ها بپردازیم. امید است به یاری خداوند متعال بامطالعه این کتاب، اهداف و برنامه­های آموزشی این اثر محقق شده و از طریق آموزش و یادگیری در الگوهای فکری، شناخت و نگرش خوانندگان تحولی هرچند اندک اما ژرف ایجاد نماید.

اصول و مهارتهای نگارش مقالات علمی پژوهشی (ویژه رشته‌های علوم تربیتی و روانشناسی) – (کتاب الکترونیک)

25000 تومان
گرچه تاکنون شاهد نگارش کتب مختلفی در زمینه نگارش متون علمی در علوم مختلف بوده‌ایم اما عدم وجود یک کتاب راهنما برای مؤلفان و پژوهشگران مبتدی برای شروع نوشتن مقالات علمی مشکلی اساسی در این زمینه است. با توجه به تجربیات چند سال اخیر و ارتباط با اساتید و دانشجویان دانشگاه‌های مختلف کشور به این نتیجه رسیدیم که نوشتن یک مقاله علمی نه تنها برای ما بلکه برای اکثر نویسندگان یک کار خسته کننده است. اگرچه این امر حتی برای مؤلفان با تجربه هم خسته کننده است، اما برای دانشجویان مقاطع مختلف نوعی کابوس است، خصوصا زمانیکه این دانشجویان اقدام به نگارش و چاپ مقالات برای مجلات معتبر بین‌المللی و با زبان انگلیسی می‌کنند.

اندکی بعد خدا (کتاب الکترونیک)

42000 تومان

فهرست

داستان عشق....................................................................................................................... 7

دل شکسته........................................................................................................................ 10

درس عشق....................................................................................................................... 13

تمنای عشق...................................................................................................................... 25

عشق های تو خا لی......................................................................................................... 28

دلبر.................................................................................................................................... 32

وفای عشق........................................................................................................................ 35

سجده عشق...................................................................................................................... 40

درد..................................................................................................................................... 44

مکافات.............................................................................................................................. 46

نگاه معشوق...................................................................................................................... 47

خواب عاشقانه................................................................................................................... 48

در انتظار یار....................................................................................................................... 50

باران.................................................................................................................................. 53

یک کلام با خدا................................................................................................................ 59

غرور.................................................................................................................................. 61

تو....................................................................................................................................... 62

گاهی باید رفت................................................................................................................. 63

مرز جنون.......................................................................................................................... 66

وصف عاشقی.................................................................................................................... 68

فلسفه بودن....................................................................................................................... 69

حقیقت............................................................................................................................... 71

درس زندگی...................................................................................................................... 72

دلداده................................................................................................................................. 74

تفسیر عشق....................................................................................................................... 75

انتقام.................................................................................................................................. 77

مرا دریابید......................................................................................................................... 79

دل نقاش........................................................................................................................... 81

صادقانه.............................................................................................................................. 83

نقطه صفر.......................................................................................................................... 85

تو....................................................................................................................................... 87

کابوس............................................................................................................................... 89

صدای تو........................................................................................................................... 90

یک دل می‌خواهم............................................................................................................. 92

خاطره................................................................................................................................ 94

دست هایم........................................................................................................................ 96

زندگی................................................................................................................................ 97

تقدیر.................................................................................................................................. 98

وعده.................................................................................................................................. 99

رقص عشق.................................................................................................................... 100

نقاشی خدا....................................................................................................................... 101

قسم................................................................................................................................ 102

چشم سیاه....................................................................................................................... 104

عشق و عمل.................................................................................................................. 106

آغوش تو......................................................................................................................... 107

من و خدا........................................................................................................................ 109

نگاه خدا.......................................................................................................................... 111

امید       113

انسان‌شناسیِ نظریه‌‌ یادداشت‌هایی بر نظریه‌شناسیِ فرهنگ عامه

55000 تومان

فهرست

 

چکیده...................................................................................................................................... 5

پیش‌گفتار.................................................................................................................................. 7

یادداشت‌های پیش‌درآمد............................................................................................................. 9

‌پیش درآمدی کوتاه بر نظریه‌شناسی و فلسفة نظری داستان............................................................. 15

آنالیز نظریِ متن....................................................................................................................... 20

آناتومی داستان/نظریه............................................................................................................... 26

اینهمانی نظری و مسئله‌ی دگردیسی............................................................................................. 34

داستان‌‌های اتمی و مولکولی...................................................................................................... 47

تم‌های نظری............................................................................................................................ 55

آزمایش‌‌های نظری................................................................................................................... 64

معادلات نظری......................................................................................................................... 72

مدل‌های نظری......................................................................................................................... 78

منطق نظریه.............................................................................................................................. 80

زیباشناسی نظریه....................................................................................................................... 95

جاذب‌‌های نظری، عددی........................................................................................................... 99

آنالیز نظری یک داستان........................................................................................................... 112

آنالیز نظری چند داستان.......................................................................................................... 126

دوگانة اصل دسترسی و بومی سازی.......................................................................................... 130

سلیم جواهری........................................................................................................................ 192

یادداشت‌های پی‌گفتار............................................................................................................. 201

منابع و کتاب‌شناسی.............................................................................................................. 210

بی‌شعورِ با احساس

30000 تومان

جدایی

در اندیشه فرو رفتم برایت
نفهمیدم چه دردی بست پایت
اگر دانم دوای درد تو چیست
وگر فهمم من اینک مشکل از کیست
دهم دارو رهایی یابی از درد
تو را از درد و رنجش می‌کنم طرد
اگر دردت منم، درمان نباشد
دوای درد تو آسان نباشد
به درمانت جدایی می‌گزینی
کشم دردی ندانی و نبینی
دلم را از جدایی‌ها شکستی
خودت هم از گرفتاری نرستی
بیادت روز و شب از دیده‌ی خویش
بِگریم در درونم کم‌کم و بیش
سِزَد ما را که با هم یار باشیم
برای درد هم بیمار باشیم
چه نیکو بود اگر تأثیر می‌کرد
سخن‌هایی که گوید قلب یک مرد
حقیری گویدت باعاطفت باش
تهران مردادماه 1376 خورشیدی

کشته‌ی عشق

لحظه‌ای فکر کن و دل بده و با من باش    
زچه باید دل من این همه محزون باشد  
تو نپندار که اینک هذیان می‌گویم  
این بیان نارسای حال اکنون باشد
پُراَم از عشق تو، افسوس نخواهی فهمید
که چه شکلی است کسی‌کاین همه مفتون باشد
نگهی کُن به ورایت به زمین من را بین
که وجودم از درونم تا تو بیرون باشد
بی‌تو بودن نتوانم که برایم مرگ است  
بودن تو به حقیقت گنج قارون باشد
چشمه‌ی عشق تو در عمق دلم می‌جوشد  
این دم عشقت زدم پیش بس افزون باشد  
نهراسم زعذابت که شدم کشته‌ی عشق  
بنگر تا که ببینی حال من چون باشد  
گر کلامی زدهانم به خطا بیرون شد  
بگذر زان که گناه دل مجنون باشد  
گر زمانی ناسزایی زخریت گفتم  
بخششم ده که بدینسان گونه گلگون باشد
حرف دل را به تو گویم بی‌‌دروغ و نیرنگ  
باورم کن که زشک‌ات دل من خون باشد  
  تهران  آذرماه 1376 خورشیدی

بحران دوران نوجوانی

در پارک ملت در حالی که برای نخستین و واپسین بار فرار از مدرسه را تجربه کردم نوشتم با سودای مهاجرت و خستگی از ... تنها، وامانده، از کار و زمان به دست خود جا مانده، می‌اندیشم، شاید مقصدی باشد برای رفتن، رفتن از شهر و دیار رفتن از ایل و تبار رفتن از کنار یار رفتن از پدرم رفتن از مادرخود و جدایی از برادر، عشقم راه‌ها مسدود است جای خالی هم نیست اما رفتن به کجا؟ به کدامین نقطه؟ - به دیار دلها! - نقطه آزادی! باز می‌اندیشم، نکند آزادی مرده‌کرمی باشد که به دست مردم زیرخاک تشنه از دید همه محو شده؟ نکند خواسته‌ی این دلها ز برای بودن بودن مصنوعی و ز ترسِ مردن مردنِ ارزشمند در دهان تاریک کشته شده؟ باز می‌اندیشم، فردا چه می‌شود؟ به کجا خواهم رفت؟ من چه کاره می‌شوم؟ ای خدا وای ای خدا من نمی‌دانم چرا به یاد ندارم که چه روزی به جهان آمده‌ام آری آری آری روز میلاد منم گم شده است عهد می‌بندم که اگر روز میلاد دلم پیدا شد جشن می‌گیرم همه هستند در آن مهمانی از فقیر و مستمند و معتاد تا غنی و بی‌گزند و آزاد باز می‌اندیشم، نکند نطفه‌ی دل وانشود؟ یا اگر که واشد و به دنیا آمد نکند در این جهان جا  نشود هان ای مردم غم هان ای مردم دل هان ای مردم رویاباطل چشم خود را به جهان بازکنید کار و سازندگی آغاز کنید باد شوید، با حال وزان داد شوید، در جریان نهان و آزاد شوید از ظلم جهان دیگرم حرفی نیست، همه حرفم زده شد که در آخر گفتم، «دوست دارم روزی، بگویم هر چه را می‌خواهم و از این دیار غمها بروم و شما را به خدا می‌سپرم» تهران آبان‌ماه  1377 خورشیدی                                  

میکده‌ی بیزار

 
آنشب از دیده‌ی من خون فراوان می‌ریخت  
ناله از سینه و آه از سر مژگان می‌ریخت  
بر در میکده رفتم به سراغ ساقی  
ساقی آنشب مِی خود کم‌کم و پنهان می‌ریخت
هر که عاشق طلب باده فراوان می‌کرد  
َمشک آبی به کنارش به پیاله کمی از آن می‌‌ریخت 
تا مرا دید نگاهی به سرو و رویم کرد
شرم از صورت من شُرشُرِ باران می‌ریخت  
لحظه‌ای بعد به پیش آمد و محکومم کرد  
زدهانش تَشَر  و یاوه و ارزان می‌ریخت  
«ابله ! این حلقه‌ی عشاق نجای چون توست»
گوییا حلق مرا خنده‌ی نالان می‌ریخت  
دل من پیش مِی و میکده از من بیزار  
ساقی آنشب قدحم را زهرماران می‌ریخت  
ناروا شد به دلم عشق و محبت لیکن  
در فراقش زدلم چهره‌ی انسان می‌ریخت  
رفتم از میکده بیرون رو به سوی خانه  
تا سرایم مُرشدی نغمه‌ی نالان می‌ریخت  
عاشقی کو بهر رَستن از لگام عشق‌اش  
هر شبی را باده زد زیره به کرمان می‌ریخت  
زآن زمان دیگر نخوردم مِی نگشتم سرمست
من خدا را پیشه کردم لطف منان می‌ریخت  
بنده گشتم پس به من داد خدای رحمان  
دلبری کو به بَرم نیکی و احسان می‌ریخت
هر زمان هست بُدَم، مست بُدم از دلبر  
چونکه او بر لب من قند فراوان می‌ریخت  
ماه من! دلبر من! خوش قدم خوش رفتار  
از ازل جلوه‌ی تو ناز خرامان می‌ریخت  
هرکه هستی، همه‌ی عُمر جسیم عاشق باش  
این عبارت به دلم زمزمه‌واران می‌ریخت
    تهران فروردین ماه 1379  خورشیدی    

پرواز ابدی

به یاد کشتار مردم بی‌گناه در نیویورک 11 sep2001 20 شهریور 1380 شگفتا که چند صد بی‌گناه را تبدیل به بمب می‌کنند و بر پیکره‌ی ساختمانی می‌کوبند تا چند هزار بی‌گناه دیگر، همگی به یکباره کشته شوند غول سیاه، نعره‌زنان گوشت به دندان بی‌رحمانه به جان بشریت حمله‌‌ور می‌شود این همنوعان من و تواَند که اسیر پنجه‌های او می‌گردند انفجار، انفجار، انفجار حرارت خون را می‌جوشاند و تن را ذوب می‌کند پس عده‌ای چون نمی‌خواهند در آتش ظلم بسوزند به پرواز درمی‌آیند یک پرواز ابدی پرواز، آرزوی بشریت امان از سقوط ، فغان از سقوط بی‌گناهان در واپسین نفس زندانی در آتشین قفس تنها عشق را به خاطر می‌آورند و بس با نفرت کشته شدیم و با عشق مُردیم قربانیان جنایت شدیم و آبروی جانی را بُردیم دریغا که فاجعه پایان ندارد دردا که آسایش و بشر دو خط موازی‌اند   تهران شهریور ماه 1380 خورشیدی    

دلبر

 
دلبرا بوی تو مدهوشم کرد    
خم ابروی تو بیهوشم کرد    
چشم نازات به دهانم جان داد
پیچش موی تو خاموشم کرد  
    تهران اردیبهشت ماه 1379 خورشیدی    

زندگی

زندگی یه بازیه بازی گرگم به هوا نزنی می‌زننت آروم نشین بپرهوا زندگی یه بازیه بازی قایم موشکه نباید ببیننت چاره‌ی کار یک کلکه زندگی یه بازیه بازی خاله بازیه بیشترش تصوره ظاهر و صحنه‌سازیه زندگی یه بازیه بازی با یه توپ قشنگ بُخوره روی زمین می‌ره بالا بی‌درنگ زندگی یه بازیه بازی با اسباب بازیه اون کسی راحته که هر چه داره راضیه زندگی یه بازیه بازی بی‌رحم قُمار لحظه‌ای برگ برنده دستته لحظاتی می‌بازی هزار هزار زندگی یه بازیه بازی پروانه و شمع غرق در آتش عشق محو در شعله شمع کسی که جرأت بازی نداره نباید بازی کنه همه‌رو گول بزنه خودشو راضی کنه راز و رمز زندگی رمز و راز بازیه جنگ این همبازیا برسَرِ لجبازیه غرق در بازی شدن چاه مرگ و نیستی راه آزادی ولی حس با هم‌زیستی تهران مهرماه 1380خورشیدی    

دوگانگی

حتی حسرت کودکی خود را نیز نمی‌خورم که روزگار سختی بوده است جنگ‌های بیرونی و درونی و درونی‌تر حس گم‌گونه‌ای است هست و در همان حال نیست می‌خواهم بروم و در همان حال نمی‌خواهم دوست دارم و در همان حال متنفر آشنایم و در همان حال غریب می‌دانم و در همان حال نادان گرسنه‌ام و در همان حال سیر تشنه‌ام و در همان حال سیراب پرتوانم و در همان حال خسته خسته خسته خسته هر لحظه شادم و در همان لحظه غمگین با تلاش زندگی می‌کنم و در همه حال مرده‌ام مرگ مرگ مرگ آیا راه نجات هست؟ چقدر در آن غوطه‌ورم همان گونه که در زندگی زندگی! زاییده شدن ناخواسته در گنداب یاس مرگ! موسم رهایی‌گونه   تهران  مهرماه 1380 خورشیدی    

بلبل پوسیده

به فریدون فروغی تو به رود خروشانی می‌مانستی که بر آن سد بستند و همانجا خشکید تو بلبل خوشنوایی بودی که در قفس پوسید فریاد برآوردی کردند تو را خاموش لیکن همه می‌خوانند فریاد تو را امروز کالبد سالها جان‌داده‌ات امروز خاک را در آغوش کشید روح زخمی‌ات ترانه‌خوانان پَرِ پرواز گشود «عُمری بود غم تو دلت زندونی بود غم و غصه‌ی دل و کی می‌دونست؟» فریاد برآوردی، کردند تو را خاموش لیکن همه‌ می‌خوانند فریاد تو را امروز «حالا اون قوزک پات یاری رفتن داره اما نمی‌تونه که بره لبای خشکیده‌ات حرفی واسه گفتن داره اما نمی‌تونه که بگه»   تهران مهرماه 1380  خورشیدی    

بازآفرینی

 
من بنده‌ای سرخورده‌ام والاترین    
شوری بده برکن زِمَن حال غمین      
من در همه عالم شدم تنهاترین
یار کسان و بی‌کسان با من نشین  
من در هوای دیدن‌اَت پیداترین
پنهان مشو از دیده‌ام زیباترین  
من حلقه‌ی گمگشته‌ام در این زمین
باشدکه دریابی مرا ای نازنین  
من کوچکم منت بِنِه برمن نشین
انگشتری جای‌اَش بُوَد زیرنگین
من ناتوانی خسته‌ام داراترین
تنها امیدم خواب فردوس برین  
من غرقه‌ی نادانیم داناترین  
ظلمانیم نوری رسان از علم و  دین
من روح نیمی‌مرده‌ام بالاترین  
جان‌آفرین جان مرا باز آفرین  
      تهران مهرماه 1380 خورشیدی    

رهایی

بذارین پربازکنم بذارین پربازکنم سوی خورشید خدا بذارین پرواز کنم آب می‌دین، آب نمی‌خوام دون می‌دین، دون نمی‌خوام من می‌خوام رهایی آغاز کنم هی می‌گین صدای اون گوشو و نوازش می‌کنه یا می‌گین چشای اون جادوگره گاهی که بارش می‌کنه نمی‌گین تنگ قفس غمگین و زارش می‌کنه؟ نمی‌گین بهر نفس هوای بی‌دود می‌خواد؟ نمی‌گین چشمه می‌خواد، برکه می‌خواد، رود می‌خواد؟ دل من یار می‌خواد یار غمخوار می‌خواد دلم آواز می‌خواد نغمه‌ی ساز می‌خواد بذارین پربازکنم بذارین پربازکنم سوی خورشید خدا بذارین پرواز کنم بال پرواز نمی‌خوام جُفتِ پرواز می‌خوام جُفتِ سنگی نمی‌خوام همدم و همراز می‌خوام آسمون آبی و روشن و دلباز می‌خوام بذارین پرباز کنم بذارین پرباز کنم سوی خورشید خدا بذارین پرواز کنم   تهران  بهمن ماه 1380 خورشیدی                                        

خوگرفتگی

خدایا از زخم‌ هم‌ریشه‌گانم شکسته‌ام نه از شکیب خسته‌ام، که از تباهی این بیچارگان به زانو نشسته‌ام افسوس که اینان را شنیدن نتواند، جز اینگونه بود فریاد می‌زدم هم‌میهنم! ای خواهرم! برادرم! تا به کی کالبدت را به دست او می‌سپاری؟ مگر زن روسپی چه می‌کند؟ از بهر دمی خوشی ، تن می‌فروشد هشدار! تو نیز اینگونه‌ای و زشت‌تر که دو چیز را فروخته‌ای هم پیکر و هم فَروَرَت دیروز آرزوهای رنگین و با شکوه کودکی امروز سیاهی تباهی و دریوزگی خو گرفته‌ای به شَرَنگی و تَلخَکی زخودپرستی‌ات نداری سراپا، رگی رگی که داشتی به فرمان‌اَش بگذاشتی تو پنداشتی که سرخوشی زبیهُشی نمی‌انگاشتی که فردا ریگ ریگ هستی‌ات، فسرده می‌شود زمستی‌ات سراپا، رگی نداری زخود پرستی‌ات زان گه که به فرمان خدا، گیتی شده است بنیاد درخور بودنِ زایش را بنهاد و به مادر داد همزاد! او زاد تو را آزاد اینک شده‌ای در بند، اینک شده‌ای بر باد این مایگان سست‌گر را فروگذار و در گذر که درگذشته‌ای با آن و بی‌آن باز، زاده خواهی شد   تهران اسفندماه 1380  خورشیدی

ایرانیم

ایرانیم ایرانیم میهن من خاک ایران جایگاه آریا و زادگاه کوروش و گهواره‌ی فرهنگ و دانش در جهان گرنباشد میهنم من نیستم او بماند پایدار من چیستم؟ دل به میهن داده‌ام جانم برایش هیچ نیست کشته‌ی میهن شدن آزادگی است زندگی در خاک میهن زندگی است دوری خاکش چنان آوارگی است ایرانیم ایرانیم میهنم ایران دل نامردمان را سوخته‌ست گونه‌گون گوهر به خاک پُر زرش اندوخته‌ست دزد زر از چند سو چشمش به میهن دوخته‌ست گرندارم جانبش نیشش به پیکر توخته‌ست رشک این نابخردان گردیده چون دستی دراز این نهادی بوده است از دیرباز روزگاری دَنگَلی و مَنگُلیِ تازیان پُر ز آز روزگاری تُرکِ بخش باختر یا مُغول ننگین و یا یونانی نیرنگ‌باز دست هر ناکس زمیهن دور باد هر چه ناکس جایگاهش گور باد میهنم زآلودگی‌ها پاک باد هرچه دشمن جایگاهش خاک باد جان هم میهن زبند آزاد باد خاک ایران جایگاهش داد باد تهران اسفندماه 1380 خورشیدی

حکمت مولانا (کتاب الکترونیک)

22000 تومان
حکمت مولانا نویسنده                                                                        مریم مافی مترجمین                                        سعید جوی‌زاده | علیرضا احمدیان انتشارات                                                                        آکادمیک چاپخانه و صحافی                                              دانشگاه خوارزمی شابک                                                        4-25-5943-622-978 نوبت چاپ                                                                    اول/ 1401 شمارگان                                                                      500 نسخه قیمت                                                                       45.000 تومان

دانشنامه جغرافیای شهری در آینه ادب پارسی

100000 تومان
در جهانِ ذهنیِ هر پارسی­زبانی، کنجی دنج وجود دارد که ویژه­ی سخن موزون است. در لحظات گوناگون زندگی و در هنگامه­های جوشش احساسات گونه­گون، سری به آن کنج می­زند و از گنجینه‌ی آن سخنان در بیان حالات روحی خود بهره می­برد. کافی است تنها دستی در انبان پر درّ ادبیات ایران بریم تا در بیان غم و شادی، عشق و نفرت، خشم و بخشش و هر حس دیگری با گوهرهای گران­بهای آن، کلام خود را زینت‌بخشیم. در زندگی همیشه به ادبیات اندیشیده و با آن زندگی کرده­ام. در تمام لحظات زندگی، حضور شیرینش تسلی‎بخش سختی­ها و امید­بخش آرزوهایم بوده ‌است. ورود هرچه بیشتر در ادبیات و آشنایی با این جهان، بی­کرانه بودن آن را به مخاطبش نشان می­دهد و انسان درمی‌یابد که با ادبیات می‎توان بیشتر اصولی که در زندگی به کار می­آیند را بهتر، زیباتر و دل‌نشین‌تر آموخت و آموزاند. حضور و گستردگی ادبیات در زندگی تنها به اصول بنیادین زندگی خلاصه نمی­شود، بلکه ابعاد مختلف زندگی ایرانیان با آن گره‌خورده است. از داستان­پردازی­های شیرینی که بامهارتی مثال‌زدنی، نقش­بند شب­های ایرانیان بودند، تا حکایت­های نغز و لطیفه­ها و شاه­بیت­هایی که در زندگی روزمره و صحبت­های معمولی مردم جا خوش کرده­اند. حضور ادبیات و شعر در جای­جای زندگی ایرانیان سبب شده است که در آن از موضوعات مختلف سخن به میان آید. تعدد موضوعاتی که در ادبیات به آن پرداخته‌شده است، به‌اندازه‌ای است که تهیه فهرستی کامل و جامع از آن­ها اگرنه ناممکن اما بسیار دشوار می­نماید. در این مقال به فراخور موضوع، به جغرافیا به‌طور عام و شهر و کشور به‌طور خاص اشاره می­کنیم. دانش جغرافیا ازجمله دانش­هایی است که درگذشته‌های دور به آن توجه شده است و به همین دلیل کتاب­های بسیاری از قرون گذشته در این زمینه برای ما به یادگار مانده­اند. قدیمی‌ترین سندی که دراین‌باره موجود است؛ قسمت­های بازمانده­ی اوستا است که در پاره­ای از بخش­های آن اشاره­هایی به وضع یا نام برخی از سرزمین­ها، دریاها، کوه­ها، و رودها شده است. در فَرگَرد یکم کتاب وندیداد، از شانزده کشور آفریده­ی اهورامزدا سخن به میان آمده است، ولی به دلیل از بین رفتن قسمت­های علمی اوستا دراین‌باره بیش از این اطلاعی در دست نیست. پس‌ازآن بر سنگ‎نوشته‌ی بغستان (بیستون) به نام کشورهایی برمی­خوریم که داریوش بر آن­ها فرمانروایی داشته ­است. اثر دیگری که در این زمینه برجای‌مانده؛ کتاب شهرستان­های ایران­شهر است که در آن نام و شرح مختصر شهرهای ایران و برخی از روایات افسانه­ای درباره­ی آن­ها آمده­ و به فارسی نیز ترجمه‌شده­ است. توجه به این دانش در سده­های بعد نیز منجر به تدوین کتاب­هایی شده که در جهان اسلام رواج پیداکرده‌اند. برخی از این کتاب­ها توسط ایرانیان و برخی نیز توسط دانشمندان دیگری در جهان اسلام -سوریه، عراق، فلسطین و...- به رشته تحریر درآمده­اند و خوشبختانه تعداد قابل‌توجهی از آن­ها از تاراج زمانه در امان مانده­اند. با توجه به این­که امروزه هنگامی‌که سخن از ادبیات به میان می­آید، تنها ادبیاتی مدنظر است که به زبان پارسی دری باشد، ما نیز از این سنت پیروی کرده و منابع خود را از میان این دست آثار برمی­گزینیم. در دانش جغرافیا موضوعات مختلفی بررسی می­شود و گستردگی این دانش بر همگان آشکار است، اما پژوهش حاضر، بخش کوچکی از آن را موردتوجه قرار می­دهد و آن؛ بهره­گیری از بررسی­های به‌عمل‌آمده درباره شهرهاست. شهرهایی که درکتاب­های ادبی ایران به آن‌ها اشاره شده است. در بسیاری از آثار ادبی کهن ایرانی اسم بسیاری از شهرها آمده که امروزه نیز با همان نام گذشته­ی خود وجود دارند. برخی از شهرها نیز اکنون با نام­های دیگری شناخته می‌شوند و برخی دیگر هم کاملاً از بین رفته­اند؛ هرچند که درگذشته شهرهای پر رونقی بوده­اند. همان­گونه که پیش­تر نیز اشاره شد، کمتر موضوعی وجود دارد که در ادبیات، نشانی از آن یافت نشود. مسئله‌ی شهر و شهرگانی (تمدن) نیز ازجمله مواردی است که بازتاب زیادی در ادبیات داشته و حتی فراتر از آن به میزان قابل­توجهی به حل پاره­ای از پرسش­های پیش‎آمده در این زمینه نیز کمک کرده ­است. ارتباطی که بین این دو دانش وجود دارد، انگیزه­ای برای انجام این پژوهش شد. با توجه به این­که این پژوهش؛ پژوهشی میان­رشته­ای است، می‌تواند بسیار مفید واقع گردد. روش برخورد میان­رشته­ای فرصت عبور از مرزهای سنتی رشته­های گوناگون دانش را در راه رسیدن به نتیجه­ی مطلوب فراهم می­سازد. به‌عبارت‌دیگر، یک حوزه­ی میان­رشته­ای عبارت است از: «تلفیق دانش، روش و تجارب دو یا چند حوزه­ی علمی و تخصصی برای شناخت و حل یک مسئله‌ی پیچیده». در یک فعالیت علمی میان‎رشته­ای، متخصصان دو یا چند رشته در ارتباط با شناخت، حل و یا تحلیل یک پدیده، موضوع یا مسئله‌ی معمولاً پیچیده و واقعی با یکدیگر تعامل و همکاری علمی می‌کنند. بنابراین، فعالیت­های علمی میان­رشته­ای زمانی معنا پیدا می­کنند که هدف، شناخت علمی مسئله‌ای پیچیده باشد که از دانش یک‌رشته خارج است. با دیدی گذرا می‌توان تأیید کرد که در آینده جهت­گیری­های میان­رشته­ای در مطالعات علمی، دیگر نه یک انتخاب، که یک الزام خواهد بود. با توجه به نوپا بودن این حوزه، چالش­هایی در برابر آن وجود دارد اما چون کفه­ی سودمندی آن سنگین­تر است، ما را بر آن داشته که باوجود تمام مشکلات و سختی­ها از آن بهره ببریم. کاربرد این‎گونه همکاری‎های میان‎رشته‎ای در مثالی بسیار ساده نمایان می­شود: شهر گرگان اکنون برای همگان به‌عنوان مرکز استان گلستان شناخته‌شده است اما این شهر و این نام، تاریخچه­ای دارند که پژوهشگران با مداقّه درکتاب­های ادبی به آن دست‌یافته‌اند. این شهر درگذشته استرآباد نام داشت و در سال 1316 نام گرگان برای آن برگزیده شد. این تغییر نام به دو دلیل انجام شد؛ دلیل اول: برداشت نادقیق دست­اندرکاران این تغییر نام از نام «استرآباد» و دوم: وجود شهری کهن به نام گرگان در همسایگی استرآباد -گرگان کنونی- بود. این شهر -گرگان کهن- بیش­تر از اینکه به استرآباد نزدیک باشد، به شهر گنبدکاووس نزدیک است و هدف از این تغییر نام؛ زنده کردن اسم این شهر کهن و باستانی بوده است. در این واقعه اگر عالِمان علم جغرافیا به دانش ادبی نیز مسلح بودند، پی می­بردند که واژه­ی «استر» نه به معنای چهارپا بلکه به معنای ستاره است و از این شهر در تاریخ بیهقی به استارآباد یادشده و ریشه­های این واژه را در نام شهر آستارا نیز می­توان یافت. در زمان زرتشت که ایرانیان ستاره­ها را مظهر نور مقدس می­دانسته­اند، این شهر -استارآباد- بناشده و این نام برای آن برگزیده­ شده است. از طرفی مطالعه در کتاب اوستا برای ما آشکار می­کند که گرگان؛ نهمین سرزمین مقدسی است که اهورامزدا آفریده است. این شهر که از مهم‌ترین مناطق در زمینه­ی پژوهش­ها و کاوش­های باستان­شناسی است و اکنون همچون مخروبه­ای در نزدیکی گنبد­کاووس قراردارد، در سال‌های متمادی حکومت آل­زیار، پایتخت ایران بوده است و دانشمندانی همچون فخرالدین اسعد گرگانی، عبدالقادر جرجانی، امیر عنصرالمعالی کیکاووس ­بن اسکندر بن وشمگیر و بسیاری دیگر در آن زیسته‌اند. در دوران رضاشاه پهلوی، در کنار خرابه­های گرگان باستانی، شهری جدید بنا شد و به سپاس از قابوس بن وشمگیر –که برج آجری قابوس که مدفن اوست در این شهر است–  نام آن را گنبد قابوس نهادند. این تغییر نام بی­پایه (استرآباد به گرگان) و این نام جعلی و غیر تاریخی (گنبدکاووس) همگی به دلیل بهره نبردن از دانش ادبی و البته تاریخی است. درحالی‌که اگر این سه علم –ادبیات، تاریخ و جغرافیا- به کمک هم می­آمدند، استرآباد نام خود را حفظ می­کرد و گنبد­کاووس می‎توانست از نام سَلَف خود –گرگان– بهره ببرد. از دیگر اهداف این پژوهش؛ نشان دادن سیر تغییر شهرها در طول تاریخ، به کمک بازتاب نمودهای این تغییرات در ادبیات است و این نیز به‌نوبه‌ی خود نشان­گر این است که این مؤلفان شناخت جامعی نسبت به شهرها و کشورها داشته­اند و علم آن­ها در نوشتارشان منعکس‌شده­ است. علوم بسیاری در آثار ادبی کهن موردتوجه بوده است که شارحان امروزین این آثار به این مسئله دقت نظر دارند. ازجمله‌ی این علوم؛ نجوم و طب هستند که تألیفات شاعران و نویسندگان دوره­های پیشین به دلیل بهره­گیری‎ این علوم از اصطلاحات تخصصی، دچار تعقید شده است. اما بهره­ی نویسندگان و شاعران از اسامی شهرها و توصیف موقعیت آن­ها چون در فهم اثر ایجاد گره نمی­کند، چندان مورد توجه قرار نگرفته و به همین دلیل بُعد مهمی از شخصیت شاعر که همان توجه به شهر و جغرافیاست –که نمودی از توجه به وطن و مرزبندی آن است– مورد بی‌توجهی قرار گرفته­ است که امید است این پژوهش، بازتابی از امعان­نظر مؤلفان قرون گذشته به این علم باشد. علاوه بر این، شیوه­ی ارائه­ی این پژوهش –که شرح آن در ادامه خواهد آمد– به‌گونه‌ای کاربردی طراحی‌شده­ است که مراجعه و بهره­گیری از آن را بسیار ساده می­کند و برای کسانی که در تحقیقات و مقالات خود نیاز به ابیاتی داشته ­باشند که شاعران در آن­ها از شهری نام‌برده‌اند، مفید خواهد بود. در این پژوهش که به روش کاملاً کتاب­خانه­ای انجام‌شده است، هشت کتاب از پرارج­ترین کتاب­های ادبیات ایران را برگزیدم که البته انتخاب از میان این‌همه کتب نفیس به‌‌جامانده کار دشواری بود، اما پس از کندوکاو بسیار و با توجه به موضوع تحقیق تصمیم گرفتم که چهار اثر منظوم –شاهنامه­ی فردوسی، سه منظومه از خمسه­ی نظامی، مثنوی معنوی مولانا و بوستان سعدی– و چهار اثر منثور –بخش آغازین تاریخ بیهقی، سیاست­نامه­ی خواجه نظام‌الملک، چهارمقاله‌ی عروضی سمرقندی و گلستان سعدی– را موردبررسی قرار دهم. دو دلیل مرا به انتخاب این هشت اثر برانگیخت؛ اول اینکه این کتب برگزیده از آثار گران­بهای ادب پارسی هستند، و دوم اینکه در جای­جای هر یک از این آثار به شهرهای مختلف اشاره‌شده است. هرچند با سخنانی که پیش‌ازاین گفته شد، موضوع کتاب تا حد زیادی مشخص است اما اگر از پژوهشگر موضوع کتاب را طلب کنید! پاسخ او چنین خواهد­ بود: اشاره به‌تمامی ابیاتی که در آن از شهری نام‌برده شده است و ارائه­ی تعریفی مختصر از آن شهر. برخی از ابیات که در آن­ها واژه­ی «شهر» به‌کاررفته است را نیز ذکر کرده­ام. همچنین این مجموعه برای خواننده امکان مقایسه­ی انواع کاربرد این واژه را ممکن می­سازد. این کتاب شامل دو بخش اصلی است: بخش نخست آن به تاریخچه‎ی شهرها اختصاص دارد. در این بخش سعی شده موقعیت گذشته­ی شهر طبق گزارشات کتاب­های جغرافیای گذشته –که درباره­ی آن­ها سخن گفتیم– ترسیم شود. این منابع از این قرارند: اشکال­العالم از ابوالقاسم­ ابن­ احمد جیهانی، حدودالعالم من المشرق الی المغرب (مجهول المؤلف)، نزهة­القلوب از حمدالله مستوفی. البته منابع بیشتری در این زمینه وجود دارند اما تنها منابعی را برگزیدم که از اعتبار بیشتری برخوردارند. سپس موقعیت امروزین شهر را شرح داده­ام و با این کار امکان مقایسه­ی فضای شهر در طول دوران­ برای خواننده ممکن می­شود. این بخش را به شیوه­ی دانش­نامه­ها به ترتیب حروف الفبا تنظیم کرده­ام که دسترسی برای خواننده آسان باشد. لازم به ذکر است که در این آثار به برخی از شهرها اشاره نشده است، بنابراین آن­ها را در فهرستی جداگانه دسته­بندی کرده­ام. بخش دوم، خود شامل دو قسمت است: 1– آثار منظوم 2- آثار منثور، که هرکدام از این دو نیز به‌تبع تعداد مؤلفان دارای چهار زیرمجموعه هستند. هر زیرمجموعه به یکی از مؤلفان اختصاص دارد و ابیات یا جملاتی از آنان را که اسم شهری در آن قیدشده، ذیل نام هر شهر به تفکیک آورده­ام.

راهنمای گام به گام نگارش پایان نامه و رساله (کتاب الکترونیک)

94000 تومان
هر پایان نامه و رساله دکتری یک ایده است. در ابتدا باید گفت که ایده چیست؟ ایده یا مثال یا صورت یا انگاره یا طرح، در حقیقت یک تصور ذهنی است. شاید بتوان ایده دادن را اولین گام برای حل یک مشکل یا برآورده کردن یک نیاز دانست. به عبارت دیگر ایده ساده‌ترین راه حلی است که انسان در برابر یک مسئله یا نیاز به آن فکر می‌کند. هر چند می‌توان یک ایده را بسط داد و پیچیده کرد. ایده یک نوع تلنگر ذهنی درون افکار شخص می‌باشد که با مطرح نمودن آن موضوعیت خود را پیدا می‌کند. انگاره ایست که تداعی ذهنی را به صورت یک طرح بیان می دارد. ایده یک نوع اندیشه فکر و عقیده است که رسیدن به آرمان و موفقیت را به همراه دارد. طرح ایده‌های نو، رابطه مستقیمی با خیال پردازی و خلاقیت دارد. طبق قانون جهانی هر ایده می تواند جهانی را متحول کند. حال باید یک سوال کلیدی پرسید و آن این است که چرا با وجود پایان نامه های بسیار در ایران، هیج اتفاقی نه در جهان بلکه در ایران نیز نمی افتد؟ هر ساله تعداد زیادی از دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری از پایان نامه ها و رساله های خود دفاع می کنند و متاسفانه این پایان نامه ها و رساله ها فقط در قفسه های کتابخانه ها خاک می خورند. آنچه که باعث می شود پایان نامه های کارشناسی ارشد و دکتری مفید و کاربردی و نتوانند مشکلات را حل کنند نبود خلاقیت و تفکر موثر است. در این کتاب با رویکرد تفکر موثر شیوه نگارش پایان نامه های کارشناسی ارشد و رساله دکتری آموزش داده می شود. این کتاب در 9 فصل به شرح زیر تدوین شده است. فصل اول هدف و چگونگی استفاده از این کتاب را شرح داده است. فصل دوم راههای انتخاب موضوع را توضیح می دهد. در فصل سوم در مورد استاد راهنما و استاد مشاور و نقش آنها در روند پایان نامه و رساله نویسی توضیح داده شده است. فصل چهارم در مورد پروپوزال نویسی، اهداف و ارکان پروپوزال توضیحات کاملی داده شده است. در فصل پنجم به پایان نامه نویسی پرداخته شده است. در فصل ششم به رساله نویسی پرداخته شده است. در فصل هفتم نحوه استخراج مقاله از پایان نامه و رساله و ارکان مقاله آورده شده است. فصل هشتم در مورد نحوه آماده شدن در شب دفاع و پاورپویینت دفاع توضیح داده شده است. درفصل نهم به شیوه‌های استناد به سبک APA پرداخته شده است. و در آخر در فصل دهم به چگونگی راه پیدا کردن به بازار کار بعد از نوشتن پایان نامه و رساله  پرداخته شده است.